مقالات

يقول الحق عز و جل:” وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ “. ﴿٨٢ البقرة﴾، و في قولٍ آخر: “أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ” ﴿14 الأحقاف﴾. قبل التبحر في مختلف الآراء، و الشواهد، و الدلائل، ننظر أولاً في معنى الجنة (لغويًا)، و هو “البستان الذي يستر ما بداخله”، و أمّا في الشرع فهي “دار الخلود و الكرامة التى أعدها الله لعباده المؤمنين، و أكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم”، و يقول …

أحمد “العربي” أدعى أحمد عربي, خمس وعشرون عاما مرّت سحابا جهاما من عمري, أنا من بلد طغى عليها البؤس ثم تفشّى لجيرانها, أعمل باحثا في شركة رائدة في ألمانيا, قصة نجاحي كالآتي: كالكثير من “العرب” ترعرعت على الذل و ضيق العيش, أطارد رزقي و اخوتي منذ نعومة اظافرنا, انتهى أجل أبي قبل أن أدرك الجحيم الذي جلبني اليه, جحيم “الوطن”, من مكب للقمامة الى آخر, نلاحق “رزقنا” قبل أن يفرّ, لأنه اذا فرّ أو سبقنا …

وَ لكَم يكون الشتاء قاسياً على من تراودهم الوحدة .. وتحيطهم بِؤُنسها ! يكبّلهم على اثر مواجعهم ، وفي تقييدهم رغماً عنهم رضوخٌ واستسلام لتلك الحقيقة .. “أنت ولا أحد “. ستغلق الأبواب وتُفتح أبوابٌ أخرى داخلك ! وهنا تحاول اشغال نفسك بأيٍّ كان ؛ لئلّا ينفرد بك كل هذا الحجم من البؤس والملل !! سَتفكّر في مشاهدة شيءٍ ما .. أو تفريغ طاقاتك في التهام كل ما تطوله عيناك ! أظنّك الآن قد استحضرت …

(صوابعك مش زي بعضها) تتردد هذه العبارة في مواضع كثيرة، من اهتمامات شخصية، و مقارنات، و اختلاف آراء….إلخ، فهي تتخلل في أمور كُثُر، فالبشر عمومًا، و اتحدث عن المصريين بشكل خاص، مختلفين فيما بينهم، فيغفو الفرد و هو على رأي، و يصحو على نقيضه، لكن ينقشع الضوء عن تلك العبارة فيما يتعلق بالفخر، خصوصًا إذا كان للفخر سبيل إلى الوطنية، فنسلمُ بقول حسن يخرج من فيه عظيم، و نجهل الذم، أو الخداع إذا نطق به …

قال تعالى: “إنا كل شئ خلقناه بقدر”، كل شئ تحت إرادته المطلقة، فهو القادر، جل جلاله، فله الحمد كله، و له الشكر على ما انعمنا به. الإنسانُ ما بين التسيير و التخيير، تائه في الظلمات، هذا يقول :”الله لم يهدني..فكيف يعذبني؟!!”، و ذاك يقول: “الله قدر لي أن أكون لصاً..فما دخلي بما حل بي؟!!”، و هنا لا بد من التمييز بين التسيير و التخيير على النحو الآتي: التسيير هو أن يجد الإنسان نفسه في محيط …

الكمال لله وحده، له الاسماء الحسنى، فهو (الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس،….الوارث، الرشيد، الصبور)، صفات أختص بها الاله نفسه، فله الحمد الأوفى، و الثناء الجميل، فإنه يحب الجمال. “دي كوستا”، هو من تلاميذ المدرسة الأفلاطونية في الفلسفة، سلك طريقه في تحليل المعرفة من خلال رد الكثرة إلى الوحدة، أو التركيب و التوحيد، و من هنا يتجلى الآتي: (الله هو الموجود الأعظم اللامتناهي الحاوي كل وجود، حتى النقائض) إذاً، فالله – جل في علاه – هو أصل …

في صخب الحداثة والتحضر تكمن روعة العودة الى التراث والماضي، ربما تؤخد عيوننا بثورة الحداثة والتقنية وتسلب عقولنا بها، لكن الى أين؟ قد يسكن الماضي قطعة من القماش، أو تعبق به أهازيج و أغنيات الجدات والأمثال التي تندثر جيلا بعد جيل، كم هي بسيطة لكنها تطبعنا بطابع خاص، حالها كحال الحجارة والمباني والطرقات التي تنطق بأصالة الماضي حتى تخرسها الجرافات، توجهنا الى الأعلى والأكبر والأجمل و… و… و…، فيمحو معه كل الصور التي طبعت في …

ما هو أكثر شيءٍ يُشبهنا في هذا الكون ؟ إنّها ظلالُنا .. انعكاسات صورنا في المرايا ! كلّا كلّا .. هناك مرايا تعكس صوراً أدّق وأصفى وأجمل عن أنفسنا .. إنهم الأصدقاء ! نعم .. الصديق مرآة لصديقه ! ولكن القليل منا من ينظر إلى نفسه عبر تلك المرايا هل أزيدكم ؟ هناك مرايا أخرى لن يخطر ببالنا أنها تعكس صورنا ! إنهم البشر .. الخَلق .. حتى الحيوانات ! أخلاقك ، أفعالك ، تصرفاتك …

ما بالُ عطْرِكِ يا سُعادُ يفوحُ *** و الشَّعْرُ منْ أَثَرِ النَّسيمِ يَلوحُ و الخدُّ ورديٌّ أَسيلُ طيِّبٌ *** و الريقُ شهدٌ و الشّـفـاهُ صَبوحُ  الجفْنُ و الأهدابُ منكِ ذَوابلٌ *** و النّهدُ طلْحٌ و الجَبينُ سَـموحُ خيرُ النّواهِدِ أَنتِ يا محبوبتي *** بكْرٌ و إني للوصالِ طَـمـوحُ  فَتَلَعْثمَتْ خَجَلاً و قالتْ اقْتَربْ *** فدَنوتُ منها و الفؤادُ جَموحُ  همَستْ إليَّ برقَّةٍ يا شاعِري *** هاتِ القَصيدَةَ فاليراعُ صَدوحُ 

>> علمي .. أدبي .. عاشر ٢٠١٤ << “نعمْ نعمْ !! إدااارة !! أوعك ! بتبرّى منك ها ! ” “الحمد لله اللي لغوا الإدارة ، ما في قدامك إلا العلمي ” “- يا بنت انتِ ما عندك ثقة بنفسك ! ، ليش مو فاهمة إنك قدْ العلمي ؟! – انا عارفة حالي ، وبعرف شو المواد اللي بفهم فيها اكثر من غيرها !! “ يومياً .. أسمع من المخططين لمستقبلي و المحللين لشخصيتي عشرات …